这仍然可能是一个想继续做好学徒而不得的时代。

如果先把规范理解为不可直接获得的东西，而把实在法理解为规范的可直接获得事实性标记，从而实在法和道德都是探究和标记规范的方法，那么对法律实证主义的理解，就有令人豁然开朗的感觉。

一个制度事实的陈述并不提供对其背后的制度事实的描述。

调整性规则(regulative rules)调整既存的行为形式，构成性规则(constitutive rules)使新的行为形式成为可能。它们构成了它们所调整的现象。天然事实(brute facts)能够独立于任何制度存在。制度性事实(institutional facts)需要预先存在的制度，其中包含了构成性规则的体系。构成性规则通过新的权力创造了新的现实形式(forms of reality)，它们通常需要语言，并且它们是人类文明的基础。

我玩博客还是博客玩我？

对于一种正义理论而言，如果“真正的正义原则”这种想法是重要的，那么“真正的正义感”这种想法也是重要的。

我们不能直接说，直觉是原则裁判者，或者原则是直觉的裁判者，我们只能说它们彼此是对方的裁判者，至少在达到一定的反思平衡之前是这样。

一个人有如此这般的观念，使得他是如此看待事物的，这个事实有多大的力量呢？

否认正义的优先性没什么原罪，因为它不再等于否认社会首要原则的优先性本身。