有些读者感到莫名其妙。可能会有人对我把注意力集中到语词而感到奇怪。我的确是在谈论理解，理解是关于观念的事情，但只要我们准备澄清自己的观念，最好的办法就是清楚明白的表达出来。所以，探究我们的观念的最恰当的途径是语言。

模态语句的量化问题

说到可能世界，我想到的是把我们所经历的世界看成是一条无比粗大且绵延不绝的火腿，它在我所想的这一刻被切开，此时我获得一个世界切片……

站在人头攒动的街头，看着那些陌生的面庞，你或许想知道他们是一些什么人。在某种分类方案中，他们分别是以下四种人：欲望者、愤世者、沉思者和救赎者。不妨让我们看看他们的肖像画吧。

作为一个坚定的唯名论者，古德曼在其最重要的著作《表象的结构》（The Structure of Appearance）中提出了一种消除数的方案。他声称可以不使用数的概念而不至于影响数学的工作。这听起来有点天方夜谭，而且简单的表达就会直接产生混乱来：一种没有“数”的“数学”？所幸的是，我的读者应该不至于在三段论中思考其中的混乱在什么地方。

我曾被告诫，不仅要用功阅读，也要勤奋写作，用自己的话一点点地解决心中的疑惑，一步一个脚印地推进研究。我也曾暗下决心，即使才智愚钝，也要努力做哲学。做哲学不是拾人牙慧，不是要在阅读时在书本上画出一道道重点，也不是在写作时引述一堆堆文献。毋宁说，它是一项十分朴实的沉思活动，阅读什么、思考什么，然后写下什么，所有的这些活动都坚持这样一个原则：做一个正直的人。

在汉语语词后加”性”形成一个新词，本是没有这种做法的，它对应于西文比如说英语中将单词的-ness化或-ity化。这使得该词命名了一种对象从而扩大了世界中的对象的数量，如果不加以节制，就会造成世界的膨胀。

模型即实在。

所谓分析，就是将某个日常陈述转换成逻辑陈述，其中每一个词项的解释都是确定的；这样，当我们完成了分析，也就清楚陈述的意义：我们知道这个陈述说了哪些对象，这些对象有什么关系或性质。